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    这件三彩杯内外皆施三彩釉，外部以白色为底，间施赭黄、绿颜色，杯口前端上翘，平底。

    杯身浮凋出龙首造型，怒目圆睁，张口作吐水状，水柱上卷形成杯柄，巧妙与杯口相连。

    口沿戳印出龙鳞状，自然生动。

    杯体虽有部分修复，但整体造型逼真，装饰富丽，隐隐呈现出大唐盛世气韵。

    仔细观察这件三彩杯，会被它独特造型所吸引。

    众所周知，我国传统的杯型多无柄，杯身规则，装饰并不多。

    这件三彩杯不仅以龙首为杯身，以水柱为杯柄，且造型颇为夸张。

    经考证，实际是受到西方“来通”杯的影响。

    “来通”杯，本质上是一种角状杯，跟角杯很像，主要流行于古代的西亚和欧洲等地。

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    “来通”是音译，最初是一种兽角制成的杯。

    后来发展到以金、银等材质做成兽角状杯身。

    杯底装饰成兽首状，兼有一小口出酒的独特造型。

    西方人认为，“来通”杯可以灌注神酒，因此视为圣物。

    饮酒时，酒液从底部小口倾出，饮酒者需一饮而尽，才能显示对神的尊敬。

    后来，“来通”杯沿丝绸之路传入我国，也影响了我国的杯式造型。

    西陕历史博物馆珍藏的一件国宝级文物——唐代镶金兽首玛瑙杯，便是这类杯的典型代表。

    唐代是我国经济、文化空前繁荣的朝代，中西方文化交流密切频繁。

    在中华文明影响周边与西方的同时，我国也积极汲取外来文明精髓作为养分，进一步铸就中华文明的博大兼容与灿烂辉煌。

    沧州博物馆一件三彩龙首杯，与sy市李泰（唐太宗李世民之四子）家族墓群出土的一级文物三彩龙首杯造型一致。

    这两件三彩杯，均是吸取了西方“来通”杯的风格，并结合了中华图腾——龙的造型。

    同时，用唐三彩的绚丽装饰手段，将这种中西合璧的异域风情体现得淋漓尽致。

    这么经典的东西，陈文哲还是忍不住做了几件。

    当然，唐三彩做出来了，也不过是用来观赏，真要讲究实用性，还是瓷杯。

    唐代之后，到了宋代，制瓷业更加发达，这一时期的龙首杯又有不同。
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